Мы очень любим, рассматривать историю, в которой произошло преображение Иисуса на горе Луки 9:28-35. О том, как сияли Его одежды и т. д.
Я предлагаю также поучиться на этой горе. И рассмотреть ее вот под каким углом, размышляя. Первое, это кто явился на горе Иисусу, и второе, что хотел сказать Отец.
Мы знаем, что в явлении учувствовали Моисей и Илия. И, что они беседовали со Христом о том какой конец Его ожидает.
Теперь детальней. Кого представлял Илия? Ветхозаветных пророков. Но не как личности, а как писания проговоренные Богом через них. А если бы не так, то было бы сказано, что Иисус очень обрадовался, снова увидев Иоанна Крестителя Мтф.11:11-14 и говорил с ним просто как с другом для укрепления. Но так не было. А, Иоанн беседовал с Ним именно об исходе в Иерусалиме, который Он должен совершить. Видимо обсуждая детали, чтобы исполнилось писание пророков до йоты.
Теперь давайте идентифицируем Моисея. Человек, написавший много пророчеств об Иисусе, которые также должны были в деталях, исполнится. Но помимо писаний Моисей водил еврейский народ и многие иудеи на него уповали, и главное старались быть послушными ему, через писания Моисея. Но, что значит быть послушными Моисею? Это значит быть послушными пятикнижию Моисея, в том числе и закону. Вот на, что я делаю ударение.
Итак, как в случае пророков (Илия), так и в случае Моисея речь идет о писаниях. И Отец на горе в явлении, посчитал более очень важным указать на новые приоритеты, в слове …Его слушайте.. делая ударение на том, чьи слова становятся более значащими, а чьи (закон и пророки) теряют силу послушания.
Итак, мы должны быть послушны Новому Завету на крови Иисуса! АМИНЬ!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проза : Поиски счастья. Выход на свет (2000-2001гг.) - Сергей Дегтярь После того, как я покинул "страшную религию" - пятидесятничество, тогда открылись у меня каналы для полнокровной жизнедеятельности. Пятидесятничество сыграло свою положительную в этом роль, поэтому в моей жизни стали погибать проклятия безбожного мрака. Бог открыл для меня двери в счастливое будущее. Пятидесятничество не могло справиться со своей задачей и дать мне счастье. Оно гнобило и угнетало меня страхом смерти, адом и проклятием. Я не хотел жить в проблемах и противоречиях в своей душе. Моя вера открывала для меня лучший путь к исполнению мечты и надежд. Размышления о счастье помогли мне избавиться от религиозного фанатизма и косности.
