Мне помешали cлыть благочестивой -
Пребольно наступили на мозоль,
Потом еще «колодой» окрестили,
А я ведь не бревно! Я - свет и соль…
И вот об этом я их "просветила"-
Адамова природа верх взяла...
Был взрыв такой! В эквивалент тротила
Перевести его я не смогла.
Они, конечно, не подозревали,
Что свет порою может обжигать,
О свойствах соли тоже мало знали.
Лежит на них невежества печать.
Вот если б их воспитывали лучше,
На свете меньше было бы греха,
Чисты и безмятежны были б души,
Была б иная тема для стиха.
А так...Осталось только повториться:
-Не дали мне благочестивой слыть.
По роду и плоды, как говорится...
Печально,до сих пор душа болит.
Комментарий автора: Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает свое сердце, у того пустое благочестие.
Иак.1:26
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Чудесно, Наденька! Комментарий автора: Слава Богу. Спасибо за внимание,Наташа.
Вечерская Наталья
2012-10-02 07:37:15
Интересное стихотворение с глубоким смыслом...
Вспомнилось выражение "Важно не то, что о тебе говорят, а как ты реагируешь"... Не всегда получается быть благочестивым.
Рада знакомству с вашим творчеством. Всех благ! Комментарий автора: Слава Богу.Спасибо на добром слове, Наталья.
"Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира."
не ясно из стиха как мозоли и прозвища могли помешать. и вообще не ясно что вы и ваши коментаторы понимаете под "быть благочестивым" Комментарий автора: Вопрос не праздный и совсем неглупый.
БЫТЬ кем-то невозможно помешать,
А кем-то СЛЫТЬ - толочь водицу в ступе;
Мозоль иль даже компоненты в супе
Способны имидж быстро разрушать.
Обуздывать язык, писал Иаков—
Есть признак благочестия, и я
С трудом великим поняла, однако,
Что буквы ссылки и другие знаки
Вам не видны. Такие вот дела…
***
2012-10-03 03:21:25
магомет, хорош ерничать, не ясно - помолись, бывает, что Бог открывает
маго мет
2012-10-03 21:32:45
"А так… Осталось только повториться:
- Не дали мне благочестивой быть…"
я понял. стих конечно не про вас.
опять вы показали мастер-класс.
для вас, что "слыть" что "быть".
одно важно - чтоб рифму сотворить.
вы правы ссылок часто не читаю.
и слыть благочестивым не мечтаю.
однако всё ж любая "глубина"
тогда есть благочестие когда не болтовня она.
Комментарий автора: Поняла.Спасибо,исправляю.
Галина Подьяпольская
2012-10-06 09:43:19
"...Хвалу и клевету приемли равнодушно
и не оспаривай глупца." А.Пушкин Комментарий автора: Спасибо за внимание,Галина."Железо железо острит".Притчи.27:17 Так, что к замечаниям,я уверена, следует прислушиваться.Бывает прямое указание на ошибку, бывает- намек.Вовремя бы разобраться с этим.Еще раз спасибо за внимание.
Богданова Наталья
2012-10-06 18:09:08
Прошу вернуть последний стих! Комментарий автора: Верну,Наталочка, когда доработаю:-). Кое-что заметила:-(.
Спасибо за внимание.Благословений.
Не засыпайте колодцы. - Галина
«И все колодези, которые выкопали рабы отца его при жизни отца
его Авраама, Филистимляне завалили и засыпали землею.
…И Исаак удалился оттуда, и расположился шатрами в долине
Герарской, и поселился там.
И вновь выкопал Исаак колодези воды, которые выкопаны были
во дни Авраама, отца его, и которые завалили Филистимляне по
смерти Авраама [отца его]; и назвал их теми же именами, которыми
назвал их [Авраам,] отец его.
И копали рабы Исааковы в долине [Герарской] и нашли там
колодезь воды живой.
И спорили пастухи Герарские с пастухами Исаака, говоря: наша
вода. И он нарек колодезю имя: Есек, потому что спорили с ним.
[Когда двинулся оттуда Исаак,] выкопали другой колодезь;
спорили также и о нем; и он нарек ему имя: Ситна.
И он двинулся отсюда и выкопал иной колодезь, о котором уже
не спорили, и нарек ему имя: Реховоф, ибо, сказал он, теперь
Господь дал нам пространное место, и мы размножимся на земле.
(Бытие 26)
